王岳论缘诗入画 Wangyue research on poetry and painting
王岳论缘诗入画
画的意境营造，需要沿用中国传统的“缘诗入画”的方法，诗是用高度凝练的语言，形象的表达作者丰富的情感，集中反映主客观状态并具有一定节奏和韵律的文学体裁。诗具有极强的画面感，将诗中的美感凝聚在画面中，达到诗中有画、画中有诗是中国古老的艺术智慧......
《云上清音图》意境来自一个偶得的灵感，平静的水面倒出云影，一叶扁舟，抚琴于鹤影云间，诗意画境促成了这次的艺术冲动。这是将王岳的词《满江红》与画面结合的一次重要的艺术探索，运用了中国古代南北朝时期的绘画方法结合西方的造型手段，并应用了大量的泼墨泼彩及侵染等手法。也将东方的多焦点的观察与构图方法运用其中。使运用西方绘画手段绘制东方式长卷成为可能。（尺寸：360mm x 82mm 。材料：宣纸、彩墨、综合颜料。手法：暗部泼墨、亮部泼彩、细部：没骨重彩）
《满江红》
释舟放怀，
望秋水，长天沁色，
又闻得，
咕咕鹤语，
勾剔弦和。
长霓如絮影瀚水，
扁舟似羽飘云河。
恍然间：
不知江上曲？
云上歌？
需择时日，
携清流，邀散云，举觞酌，
再听得，
百鸟鸣唱，
琴平瑟仄。
清音浩荡迴天际，
浊色萎靡陷泥泽。
君子乐：
需知音几个，
伴云鹤。
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王岳的没骨重彩画 《荷塘月眠》，
意境: 根据我的同名短诗创作
白鹭轻移步，
唯恐惊月眠。
蓝蜓垂情翼，
静夜抱红莲。
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《四季荷鹭图》是由《早春初恋图》、《仲夏吐哺图》、《金秋独立图》、和《严冬抱雪图》四部分构成四扇屏既表现了季节的生、盛、衰、枯，也展现了野生鸟禽恋、聚、离、守的生活故事，并由此展开了对自然及人生的联想和感悟，并有可能进入更深层次的思考，从而完成一次由画内到画外的完整的审美过程。这就是北美华人画派“缘诗入画”的意义所在。
中国绘画强调神韵，重视诗情与画中意境的营造。姚茫父的《中国文人画之研究·序》曾有对王维以诗如画的记载：“唐王右丞（维）援诗入画，然后趣由笔生，法随意转，言不必宫商而邱山皆韵，义不必比兴而草木成吟。”认为大诗人王维是以诗入画的第一人，后人法之。并产生了以思入画、以心入画、以情入画、以理入画、以趣入画、以意入画、以文入画、以诗入画、遗形写神，笔不妄下，等艺术主张。同时也强调诗出于心、诗出于情，入画才可意在画中，境溢画外。
《四季荷鹭图》，意境: 根据王岳的同名五言诗创作：
《早春初恋图》
鹭鸶孵巢栏，
待哺至羽全。
春塘得知音，
歌舞诉情缘。
《仲夏吐哺图》
几番云雨过，
喜得小绒团。
夏日觅食忙，
昼夜吐三餐。
《金秋独立图》
耐得幼长成，
顽子膝下缠。
秋肥羽翼丰，
独立入新天。
《严冬抱暖图》
今生托与君，
福兮无须诠。
冬雪两相依，
交颈御风寒。
《听雨图》
雨珠似鼓击，
碎落成几粒。
再汇荷心处，
辗转入河溪。
水蒸浮三界，
风流携四季。
劝君常听雨，
最妙前几滴！
